A\ L\ G\ D\ G\ A\ D\ U\

RESP\ LOG\ SIMB\ MICROCOSMOS 13 No. 81

V\ M\ Y QQ\ HH\

S\ F\ U\

CEREMONIA SOLSTICIAL

Nuestra augusta institución desde la más remota antigüedad, previene que deben celebrarse las dos grandes fiestas de la orden que son los Solsticios de Verano y de Invierno cada año, con un banquete Mas\ con el fin de reunir a todos los QQ\HH\

Los festejos para celebrar los solsticios de verano y de invierno, también llamados de San Juan Bautista y San Juan Evangelista respectivamente.

El Solsticio de Verano es celebrado por la masonería el día 24 de Junio y el Solsticio de Invierno el 27 de Diciembre.

Hay dos formas de festejar ambas fechas una es ritualísticas, donde sólo participan masones y la otra es en tenida blanca donde se invitan a los familiares y amigos profanos que de alguna manera comulgan con nuestras ideas liberales o tienen curiosidad por saber que hacemos en estos festejos.

Cuando el festejo es ritualístico los trabajos se abren en forma normal, solo se hace alusión que van dirigidos a celebrar el solsticio.

DECORACION DE LA LOGIA

Se forma una herradura con mesas y ésta va tener un tamaño proporcional a la cantidad de personas participantes ya sea ritualística o tenida blanca.

Oriente estará en la parte cerrada de la herradura, y es el lugar del V\M\, Visitantes distinguidos y en ambos extremos de esa parte de la herradura (a la izquierda el Or\ y a la derecha el Sec\, el sur estará en el extremo de la pierna derecha de la herradura (Pr\Vig\ ) y en el otro extremo de la otra pierna estará el norte ( Seg\Vig\), al lado izquierdo del Or\ estará el Tes\ y al lado derecho del Sec\ estará el Hosp\ .El resto de los participantes se reparten en ambas piernas de la herradura y al centro de esta estará el Ara.

Las mesas serán cubiertas por manteles blancos y éstas irán adornadas con 4 listones (amarillo, verde, azul y rojo), éstos se tenderán a partir del centro de la mesa hacia el lado ocupado por los comensales y en forma simétrica. Iniciará el tendido de los listones desde el lugar del P\V\ siguiendo la forma de la herradura y rematará en el lugar que ocupa el S\V\

Estas cintas sirven de referencia para la colocación de los aceros, escudos, cañones, banderas y la pólvora (normalmente se utiliza pólvora roja para cargar los cañones).

Abiertos los trabajos el V\ M\ anunciará que con un solo golpe de Mall\ quedan en suspenso los trabajos para iniciar los ejercicios de masticación a los cuales se les dará un tiempo aproximado de unos 30 a 40 minutos.

Al terminar estos:

El V\M\ anuncia que con un solo golpe de Mall los trabajos se reanudan con toda su fuerza y vigor. A continuación anuncia el V\M\ que se van a llevar a cabo los siete brindes de rigor bajo su dirección y con el apoyo y coordinación del M\C\

Al término de cada brindis se hará una batería de Júbilo y se termina con el signo Houzzé, Houzzé, Houzzé.

Al terminar el séptimo brindis, se cierran los trabajos en forma normal y se forma la cadena de la unión.

El V\ M\, por honor y distinción, delega algunas veces el mando de las armas en los brindis a alguno de los OOF\

Todo lo que se ponga en la mesa debe estar arreglado en líneas paralelas, tomándose como referencia las cintas de colores. La primera cinta parte del centro de la mesa y es para las viandas; la segunda en el orden para la pólvora, la tercera para los cañones y la cuarta para los escudos y aceros.

Ya abiertos los trabajos en Prim\Cam\ el V\M\dice:

Todos los pueblos de la antigüedad, celebraron sus banquetes místicos y religiosos; los Egipcios y Griegos daban banquetes sagrados; los Romanos celebraban los lectisternes a los cuales invitaban a sus dioses, cuyas estatuas rodeaban las mesa del festín; los Judíos se reunían en comidas religiosas prescritas por Moisés; los primeros Cristianos celebraban sus comidas de amor y caridad, con el nombre de ágapes, en los cuales llegaron a provocarse tales desordenes que hubieron de suprimirse; no obstante los Mas\ los hemos conservado en toda su pureza.

La Mas\ fiel admiradora de los misterios de la naturaleza, celebra todos los años, en los dos solsticios estas fiestas tan interesantes que siempre llenan de júbilo a sus hijos.

En esta doble época el astro vivificante se detiene aparentemente como si quisiera indicar a los hombres que tienen que suspender el curso habitual de sus trabajos para entregarse a un acto de gratitud hacia el Autor de todas las cosas.

Cuan hermoso es el día en que, millones de hombres pertenecientes a todo los países y de religiones diferentes, animados por un mismo espíritu y unidos por un mismo lazo de fraternidad, piden al Eterno el triunfo de la paz, de la justicia, de la verdad y renuevan el juramento de amarse, socorrerse y trabajar sin descanso para aliviar los males que padecen sus semejantes.

Los banquetes Mas\son esencialmente místicos por sus formas y filosóficos por sus principios. Por lo tanto, el banquete que ahora celebramos no es una comida vulgar. La sabiduría antigua no habría hecho obligatoria una reunión que solo tuviera un fin frívolo, nuestros ágapes completan la gran alegoría que se desarrolla en los diversos grados.

La forma de nuestra mesa es absolutamente astronómica pues el solsticio de verano, representa el hemisferio superior y el solsticio de invierno, el hemisferio inferior. Si se divide el zodiaco en dos círculos concéntricos, cuya distancia sea la mitad de la anchura de la eclíptica y se les corta por dos diámetros, el horizontal figurará el ecuador celeste y marca por sus extremos los dos puntos equinocciales, ocupados con razón por los VVig\porque desde este límite ecuatorial se pueden ver los dos polos, divisar las constelaciones y vigilar, es decir, observar todas las revoluciones.

El otro diámetro, trazado verticalmente, designará los puntos solsticiales, es decir los puntos en que la eclíptica toca en los trópicos. El V\M\quien según el ritual Mas\representa al sol, ocupa la extremidad de esta línea vertical o sea el punto solsticial; en verano el punto superior y en invierno el inferior.

Si trazamos a la circunferencia interior una tangente que sea perpendicular al diámetro vertical, los puntos en que esta tangente corte a la circunferencia exterior, determinarán los lugares que deben ocupar el Or\y el Sec\quienes se encuentran a 30 grados del V\M\ y a 60 de los VVig\es decir a dos tercios del espacio trimestral que indica cada cuarto de cículo.

De modo que la disposición de las dos mesas solsticiales es como la bóveda de nuestros TTemp\ la imagen del cielo y de las épocas solares. Todos los objetos que se hallan en estas mesas, recuerdan, como los tres GGr\simbólicos, los elementos de que se compone la naturaleza en sus tres reinos: los utensilios que han recibido nombres guerreros en los tiempos modernos, pertenecen al reino mineral. Los diversos alimentos guardan relación con los otros reinos. ¿No representa todo este conjunto a la naturaleza, simbolizada por medio del triángulo luminoso, de que el conocimiento de sus lados cierra el estudio trinosófico o de tres GGr\?

Los solsticios se representan en nuestras LLog\ por dos CCol\que indican el NECPLUS ULTRA de la marcha aparente del sol durante los doce meses del año, meses simbolizados por los doce trabajos de Hércules, al fin de los cuales se encuentran también las dos CCol\

Los equinoccios y solsticios, el nombre de puerta de los cielos y de las estaciones; de ahí vienen los dos Santos Juanes, cuyas festividades celebran los MMas\en los dos solsticios, pues recuérdese que la palabra Juan viene de JANUA, que significa puerta.

La vía láctea que, según ese sistema, pasaba por la puerta de los solsticios, parecía servir de ruta. En nuestros TTrab\de banquetes se brinda siete veces, cuyo número es igual al de los planetas a quienes ofrecían los antiguos siete libaciones, que hoy en día se han sustituido por los siete brindis.

CEREMONIA

Estando listo el taller para llevar a cabo la ceremonia de solsticio, el V\M\procederá a la apertura de los trabajos en primera cámara para que asistan todos los HH\, la cual se abre en forma normal y al terminar la lectura del acta de la tenida anterior y agotado el material. El V\M\ anunciará que con un solo golpe de Mall\ los trabajos serán suspendidos en forma temporal, para dar inicio a la ceremonia del solsticio y después de ser comunicado por los vigilantes da un golpe con el Mall\y anuncian que da principio el banquete y se inician los ejercicios de masticación, permitiendo enseguida la recreación los cuales se desarrollarán en armonía, calma, compostura y decencia.

Después de dar un tiempo de unos 30 a 40 minutos mínimo para el banquete, se recogerán utensilios y viandas, despejando las mesas y dejando solamente la pólvora roja, los cañones y los aceros en la mesa para iniciar la ceremonia de los brindis.

REAPERTURA DE LOS TRABAJOS

El V\M\con el ritual de costumbre anuncia a los VVig\que los trabajos han recobrado toda su fuerza y vigor y que pongan atención a lo que sigue (ningún HH\seguirá con los ejercicios de masticación, so pena de ser llamados al orden por su vigilante).

El V\M\da un golpe de Mall\y dice: HH\ P\ y S\V\, invitad a los QQ\HH\de vuestras Col\como yo lo hago en Or\a que presten atención y que se preparen a cargar y alinear cañones que va dar principio el primer brindis. Haciendo lo propio los VVig\el V\M\da tres golpes de Mall\e invita al H\M\C\ que anuncie el primer brindis.

Primer Brindis

El M\C\anuncia que el primer brindis, le corresponde al V\M\y hace referencia que antiguamente se ofrendaba la primera libación al Sol rey del Universo, a quien debe la naturaleza su fecundidad; actualmente se dedican al gobierno y autoridades del país donde se vive.

El V\M\hace uso de la palabra para dar a conocer su trazado de arquitectura, dedicado al gobierno y a la prosperidad de la nación y al terminar dará un golpe de Mall\y dirá:

++A mí HH\míos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones, Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a la vez descansan sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé,Houzzé, Houzzé. Tomar plaza.

Segundo Brindis

El M\C\anuncia el Segundo brindis que le corresponde al P\V\y hace referencia que en la antigüedad esta segunda libación se dedicaba a luna, astro que según los antiguos, iluminaba los secretos misterios. Los Mas\ la dedican ahora a los poderes supremos de la orden, que para nosotros es el supremo regulador después del gobierno.

El V\M\dice: H\ P\V\tenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de arquitectura, dedicado a la muy Resp\Gr\L\ y a los Ooff\de nuestro alto cuerpo, das tres golpes de Mall\ en pie y presentar aceros. El P\V\da cuenta de su trazado y al terminar el V\M\ dice:

++A mí HH\míos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones, Fuego……Más Fuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a la ves descansan sus sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé,Houzzé, Houzzé. Tomar plaza.

Tercer Brindis

El M\C\anuncia el Tercer brindis que le corresponde al S\V\y hace referencia que en la antigüedad este brindis se consagraba Marte o Ares, divinidad que presidía entre los antiguos los consejos y los combates. Los Mas\brindamos ahora por la salud del V\M\del taller.

El V\M\dice: H\ S\V\tenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de arquitectura, dedicado al V\M\y al terminar de dar cuenta de su trazado el V\M\dirá:

++A mí HH\míos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones, Fuego……Más Fuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a la vez descansan sus sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé, Houzzé, Houzzé. Tomar plaza.

Cuarto Brindis

El M\C\anuncia el Cuarto brindis que le corresponde al H\O\y hace referencia que en la antigüedad este brindis se consagraba a Mercurio, a quien los Egipcios daban el nombre de Anubis, el Dios que vigila, el que anuncia la apertura de los trabajos y el cese de los mismos. Hoy los Mas\lo dedican a la salud de los Vigilantes, quienes como anubis anuncian, la apertura y cierre de los trabajos y están encargados como Mercurio de vigilar a los HH\en el Taller y fuera de él.

El V\M\dice: H\ O\teneis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de arquitectura, dedicado a los VVIG\y al terminar de dar cuenta de su trazado el V\M\dirá:

++A mí HH\míos: Cargar cañones, cañones al frente, apuntar cañones, Fuego……MásFuego…..Por el más sublime de los Fuegos. Después dirá retirar cañones….descansar cañones (en forma armónica se hace en tres tiempos 1, 2, 3 y todos a la ves descansan sus sus cañones dando un pequeño golpe, el cual se debe de escuchar al mismo tiempo), se realiza batería de júbilo, después se hará el signo y Houzzé, Houzzé, Houzzé. Tomar plaza.

Quinto Brindis

El M\C\anuncia el Quinto brindis que le corresponde al H\Sec\y hace referencia que en la antigüedad este brindis se consagraba a Júpiter, Dios conocido también con el nombre de Xenius, el Dios de la Hospitalidad. Hoy los Mas\lo dedican a los QQ\HH\ Vis\

El V\M\dice: H\ Sec\tenéis la palabra para que nos deis cuenta con vuestro trazado de arquitectura, dedicado a los HH\VVis\y al terminar de dar cuenta de su trazado el V\M\dirá: