The body diagram like lived reality:
To live the body in good health and to conquer the physical and mental harmony, thanks to the repetition of the body awakening.
“Always the body (...) body perception. The body diagram, it is the base of the conscience.
The body, it is the presentation of the conscience. “(Caycedo)
“The body conscience becomes not only one means but the final objective.” (Sri Aurobindo, yogi)
The body diagram is a complex concept which covers the mental representation of the body, its “drawing”, the feelings, forms, volumes, posture, etc
For Caycedo, the body diagram is primarily the “feeling of the body” (2003).
To reinforce the positive action:
Any positive action directed towards our body or our mental with a positive effect on our entire being. The activation repeated of positive causes a “effect swell of snow” on all the person.
In sophrology, one does not work on the negative one: to activate the negative one would be likely to generate a negative activation of the person as a whole. One is thus in opposition with certain proposals which encourage to analyze the negative experiments, traumatisantes, by evoking them during many months… or years.
To develop objective reality:
To more live in the situation present, where we are, to thus adapt in a more adequate way to the various situations and to better satisfy the expression of our own needs.
“Objective = reality” (Jacques Raynal)
It is thus necessary for the sophrologist to practise itself the method suggested with a view to personal development and for:
to perceive the state of its own conscience (emotion, tension…) ;
to perceive the state of consciousness of the subjects which it accompanies and to adapt the method to just;
to adopt an attitude righter, with respect to itself and of its entourage.
Thus, in sophrology, the objective is above all to reinforce the positive structures which we all have while us, while being based on the body feelings. But that should not lead to a disconnection of with reality. From where need for being framed by a qualified person and applying itself what it proposes.
Still let us underline that, if the training is done near a sophrologist, this last should be only one “frontier runner” for the beginner. Quickly, it is necessary to learn how to be detached from any external intervention (sophrologist, K7, etc) and to become autonomous.
Adaptability:
Caycedo proposes from now on what it indicates like one “4th principle”: adaptability of the method to the pupil. I.e. the sophrologist will propose the techniques which seem to him rightest for a given meeting. But one would not have to see there - us precise-T-it - a construction of a mixing protocol of the techniques other than those proposed in sophrology. It is indeed there a temptation of some sophrologists “trained” with other methods!
This principle is, for us, already present in the preceding principle.
Sophronic alliance:
It is not a question itself of a “principle”, sophronic alliance is an essential element in sophrology. It indicates the special relation which exists between the sophrologist and the pupil during the training of sophrologic techniques. “During sophronic alliance the sophrologist gives up the directing, imperative character and limits to the teaching of the sophronic methods and processes that the patient or pupil will realize according to his own initiative” (Caycedo, 1972). This relation of “anybody with anybody” is carried out thanks to a climate of confidence, exchanges and of empathy of the sophrologist. This last remains only one “frontier runner” which must be just possible, conscious of its limits… i.e., to be in its objective reality!
TROIS PRINCIPES FONDAMENTAUXLe schéma corporel comme réalité vécue :
Pour habiter le corps en bonne santé et conquérir l' harmonie physique et mentale, grâce à la répétition de la prise de conscience corporelle.
"Toujours le corps (...) la perception corporelle. Le schéma corporel, c' est la base de la conscience.
Le corps, c' est la présentation de la conscience." (Caycedo)
"La conscience corporelle devient non seulement un moyen mais l'objectif final." (Sri Aurobindo, yogi)
Le schéma corporel est une notion complexe qui recouvre la représentation mentale du corps, son "dessin", les sensations, formes, volumes, posture, etc.
Pour Caycedo, le schéma corporel est essentiellement le "sentiment du corps" (2003).
Renforcer l' action positive :
Toute action positive dirigée vers notre corps ou vers notre mental à une répercussion positive sur notre être tout entier. L'activation répétée du positif provoque un "effet boule de neige" sur toute la personne.
En sophrologie, on ne travaille pas sur le négatif : activer le négatif risquerait d' engendrer une activation négative de la personne dans sa globalité. On se trouve ainsi en opposition avec certaines propositions qui encouragent d' analyser les expériences négatives, traumatisantes, en les évoquant pendant de nombreux mois... ou années.
Développer la réalité objective :
Pour vivre davantage dans la situation présente, là où nous nous trouvons, s' adapter ainsi de façon plus adéquate aux différentes situations et mieux satisfaire l' expression de nos propres besoins.
"Objectif = réalité" (Jacques Raynal)
Il est ainsi nécessaire pour le sophrologue de pratiquer lui-même la méthode proposée dans une optique de développement personnel et pour :
percevoir l' état de sa propre conscience (émotion, tension...) ;
percevoir l' état de conscience des sujets qu' il accompagne et adapter la méthode au plus juste ;
avoir une attitude plus juste, vis-à-vis de lui-même et de son entourage.
Ainsi, en sophrologie, l' objectif est avant tout de renforcer les structures positives que nous avons tous en nous, en s' appuyant sur les sensations corporelles. Mais cela ne doit pas déboucher sur une déconnexion d' avec la réalité. D' où la nécessité d' être encadré par une personne compétente et appliquant elle-même ce qu 'elle propose.
Soulignons encore que, si l' apprentissage se fait auprès d' un sophrologue, ce dernier ne doit être qu' un "passeur" pour le débutant. Rapidement, il est nécessaire d' apprendre à se détacher de toute intervention extérieure (sophrologue, K7, etc.) et devenir autonome.
Adaptabilité :
Caycedo propose désormais ce qu'il désigne comme un "4ème principe" : l'adaptabilité de la méthode à l'élève. C'est-à-dire que le sophrologue va proposer la ou les techniques qui lui semblent les plus justes pour une séance donnée. Mais il ne faudrait pas y voir - nous précise-t-il - une construction d'un protocole mélangeant des techniques autres que celles proposées en sophrologie. C'est effectivement là une tentation de quelques sophrologues "formés" à d'autres méthodes !
Ce principe est, pour nous, déjà présent dans le principe précédent.
L'alliance sophronique :
S'il ne s'agit pas d'un "principe", l'alliance sophronique est un élément essentiel en sophrologie. Elle désigne la relation spéciale qui existe entre le sophrologue et l'élève pendant l'apprentissage de techniques sophrologiques. "Pendant l'alliance sophronique le sophrologue renonce au caractère directeur, impératif et se limite à l'enseignement des méthodes et procédés sophroniques que le patient ou élève réalisera suivant sa propre initiative" (Caycedo, 1972). Cette relation de "personne à personne" se réalise grâce à un climat de confiance, d'échanges et d'empathie du sophrologue. Ce dernier ne reste qu'un "passeur" qui se doit d'être le plus juste possible, conscient de ses limites... c'est-à-dire, d'être dans sa réalité objective !